Skip to main content
Facebook Twitter YouTube Telegram

الـفـقاعات تطـفـو عـلى سطح البحار واللآلىء تكـمن بـين أصـداف المحار

الكـون طاقة وحـجـر ، لم يتحـمّـلـْها فإنفـجـر وإلى قـطع تبعـثر ، فـمنها صارت النجـوم كالشـذر تـتلألأ ليلاً أوعـند الفـجـر ، تمنحـنا الضوء والدفأ كالجـمر ، ومنها مَن صار طــُفـيلياً لا نور فـيه بل يـدور حـول نفـسه تارة كـراقـصات الغـجـر ، وتارة أخـرى يحـوم حـول غـيره ليستضيء ببهائه الوافـر ، فـيراه الناس كـوكباً ولكـنه ترابٌ وصخـر . لا أدري لماذا غـشِـيتْ عـيون الأحـفاد ولم يعـد لهـم نظر ، ويجـهـلون أن أجـدادهـم وآباءهـم ما كانوا يرضـَون إلاّ بقـنديل أبهـر ، لكـن الخـَـلـَـف وأولادهـم يَـرَوْنَ القـمر كأنه مشكاة في قـصر و زيتــُه أصـفـر فـينبهـرون به كـمَن لم يمْسَـسْـه الفـقـر ، وإنْ سألتـَهـم عـن الأمر ! سـتـكـتشـف أنهـم لا يميّـزون اللون الـﮕـُلـﮕـُليّ عـن الأخـضر ، ولا يفـرّقـون بـين الشـوك والزهـر . يا إلهي إني أعـلم أنّ لك في خـلقـك شـؤون وعِـبَر ، تسقي العـطاشى بالمطر ، ولكـنك لم تعـطِ لنا من اللآلىء إلاّ ما نـَدَر ، ومن الفـقاعات أكـثرتَ وأكـثر . فـهـذه لؤلؤة بـين أصداف المحار في أسـر ، والفـقاعات تسرح وتمرح هـنا وهـناك كأنها في سَـفـر ، بـين الخـلجان في سـواحـل البحـر . نعـم ! ليس لنا فـيها مِن وَطــَر، ولكـن البعـض سـرقـوا منا البزر وصاروا يذرّونه قـبل هـطول المطر ، ولا يدركـون أن العـصفـور ينـتظر فـوق الشـجـر كأنه في واجـب الخـفـر، يسـتغـفـلهـم وقـت الصافـر ليسـرق حَـبّـتـَهـم مثلما سُـرقــَتْ منا وقـت الباكـر . كُـلي أسـف أن البعـض لم يـرَ البـيدر وما أحـلاهـم لو عـرفـوا ما البـيدر ! فأنا رأيتُ فـلاّحـَـنا عـن ساعـده شـمّر ، متوكـّلاً عـلى رب الهـواء الظافـر ، مسـتعـيناً بهـمّـته ويرفـع مذراته الأجـدر ، فـتـتجـمّع الغـلة أكـواماً تغـذي البشر ، والتبن ! آه التبن ! خـفـيف حافٍ يطأطىء الرأس وراء قائده الهـواء الحائر والسـراب الثائر ، ثم يصيـبه الضجـر ، وفي الأخـير سـينال شهادة الصِـفــْر ويحـتضر ، فالتبن وقـود التـنـّور أو غـذاء البقـر . وإن سألتَ عـن المحار ، سـيُجـيـبك اللؤلؤ من بـين أصداف النادر : إنـنا في خـطر ! وسأسأل صديقي وكل مَن في زقاقـنا سـائر : ألم تقـرأ عـن الكـناري حـين زقـزقـت لزرزور لا لصقـر ......؟ وإذا نسـيـتــَها فإني سـأذكـّرك بها وقـد ينفـع الذكـر :

يا صاح يا إبن الكـرام ، هـو ذا ناحـوم يطرق التابوت يسـأل أصحـاب المقـام :
هـل إنتكـس النخـيل هـل فـُرض اللجام ؟
هـل ذابت الجـبال الشـم هـل جـبُن الهـمام ؟
أيصمت الشـحـرور ، أم سكـت الحـمام ؟
كـيف يهـلهـل الكـناري ويقـبل بالحـطام
وهـو ذو الريش الجـميل فـخـر للعـظام
يـُـغـرّد حـباً كـريماً فـيُخـجـل أشباه الـكـرام .
أتقـبل بزبوزاً وتهـجـرالباز اللهام
أتسمع لبومة وتصم للنسر الصرام .
ولكن الدهـريَوْمان أيام وأيام
للباز والنسر والأيمان أيام .
وللبومة والبزبوز والفـلتان أيام ،
أما حـق للأجـداد أنْ قـالوا عـلى الـدوام .
( لا تناموا إستـفـيقـوا فـقـد تغـدر الأيام )
بشوپا دْ باز بزبوز
وبشوپا دْ نشر قـوپياثه ( بدلاً من الباز بزبوز ،
وعـوَضاً عـن النسر ، بومة ) ولكم مني ألف سـلام .

مايكل سـيـﭘـي / سـدني Opinions
الأرشيف اقرأ المزيد
تقرير للجنة حماية الصحفيين يعتبر العراق أكثر الأماكن خطرا على الصحفيين بغداد-( أصوات العراق)

قال تقرير صادر عن لجنة حماية الصحفيين ( CPJ ) اليوم الإثنين إن العراق " لايزال يحتل لقب أكثر الأماكن خطرا على الصحفيين" في العالم ،مشيرا إلي أنه "قتل فيه 22 صحفيا في العام الماضي." زيباري يسلم تحذيرا للكونغرس من انسحاب مبكر للقوات الأميركية من العراق ويدعو لمواصلة الحوار مع إيران زيباري يسلم تحذيرا للكونغرس من انسحاب مبكر للقوات الأميركية من العراق ويدعو لمواصلة الحوار مع إيران سوا/ حذر وزير الخارجية العراقي هوشيار زيباري من أي انسحاب للقوات الأميركية من العراق في الوقت الحال بوش ....والعراق آحاب .... وكرم نا بوت جاء في الكتاب المقدس ( العهد القديم ) في سفر الملوك الثالث , الفصل السابع عشر , ذكرا لأحد ملوك بني أسرائيل في أواخر القرن التاسع قبل الميلاد , هو الملك آحاب بن عمري ( بضم العين وسكون الميم ) بأنه كان صانعا للشر في عيني الرب لأمور عديدة منها زواجه من أيزا مجلس الرئاسة يصدر تعقيبا على ما نشرته صحيفة البينة الجديدة بشأن قانون امتيازات أعضاء مجلس النواب شبكة اخبار نركال/NNN/ اصدر مجلس الرئاسة بيانا عقّب فيه على ما نشرته صحيفة البينة الجديدة بشأن إصدار مجلس الرئاسة قانون امتيازات أعضاء مجلس النواب العراقي، فيما يلي نصه:

Side Adv2 Side Adv1