Skip to main content
Facebook Twitter YouTube Telegram

حق المحتج

للمحتجّ في البلد الديموقراطي حقّه، لأن المحتجّ فوق قانون يريد تغييره، لحظة لا يراه ملائما للبلد ومرحلته التاريخية بالقياس والأعراف الإنسانية والمتعارف العالمي. المحتجّ إذن فوق ذلك القانون، وليس القانون كلّه، بل ما لا يعترف به من تشريع، فكم من محتجّ غيّر قانوناً وعرفاً، كان يخضع إلى وقت قريب بتأييد واعتراف العالم، فالمحتج الذي يسقط نظاماً، يسقط كلّ حضور ذلك النظام في هيكل العالم. والمحتج يهزّ إذن ركن اقتصاد وعلاقات دولية، ويخلق صدمة عظيمة تجعل الناس في أقصى الجهات، تنتبه إلى جهة الاحتجاج تلك، حاملين كثير الاحترام لإصرار المحتج وقدرته على التغيير.



الاحتجاج الساعي للتغيير هو فرض عين لا فرض كفاية؛ وهذا ما دفع العالم (كلّ العالم) للوقوف مع الشعب التونسي والمصري، وكل الساعين للحريّة، فلم يكتف الإنسان بوجود من يعبرون عن رأيهم بل فرض على نفسه مشاركتهم بأي طريق وأسلوب، ولو حتى بمتابعة ما يحصل.حق الاحتجاج في الحياة السياسية يضع المحتجّ والمحتجّ عليه في كفّتي ميزان العدل، فلكلّ منهما حقّه في قول ما عنده، وفق شروط الاحتجاج وأدواته وردة الفعل المضاد.



المحتج مستنكِرٌ للقبح، يستنكر على القارين والراسخين في وضعهم قبولاً بالخطأ وإن كان قانون دولة، بل وإن كانت أعظم وأقوى دولة في العالم. و لنتذكر هنا ثوابت الكثير من الدول التي غيّرها محتجون، ففي عام 1955 غيّرت (روزا باركس) وهي عاملة خياطة سمراء، تاريخ الولايات المتحدة الأميركية، فبعد عودة هذه المرأة من عملها الشاق كان عليها أن تستقلّ الباص، وفي الغالب تتنازل عن مكانها لأي رجل ابيض يصعد، فالقانون الأميركي - وقتها- لا يسمح بوقوف الأبيض وجلوس الأسمر؛ في قانون عنصري أصرت (باركس) على تغييره، بل أكثر؛ غيّرت من خلال جرأتها في رفضه، كلّ مسيرة الحياة المدنية الأميركية الى أفق يوازي الحلم في صرخة مارتن لوثر كنج، ونتيجتها الآن؛ الرجل الأسمر سيداً في البيت الأبيض. هذا الحق صنعه الاحتجاج المتواصل على الثوابت وتحريكها خدمة للبلد، ومكانته، وتفاعلاً مع روح الديموقراطية الحقّة، ففي كل انتخابات خيار للناخب بالاحتجاج على نقيض إختياره دون غيره.



للاحتجاج أدواته التي لا تخرق المُجمع عليه، وبما يجعل مسؤولية الردّ بحجم وعظم الشخص المسؤول ليكون مثالا له الأمام علي بن أبي طالب حين كان يخطب في الكوفيين،وقت أعترض عليه أحد الخوارج شاتماً أياه، فما كان من أصحاب (الخليفة) إلا أن أحاطوه من كل جانب، ولم يخلصه من أيديهم إلا (علي) العادل، مانحاً أياه الأمان وحق الاحتجاج، ذلك الأمان المرجو الآن من سلطة يصف أعمدتها كثير من الناس بالمتدينين، فليت فينا من يتحملون مسؤولية الدين والضمير والعرف والإنسانية.
Opinions
الأرشيف اقرأ المزيد
في غربتك ايها الغريب في الغربة تسير وتتغندر
من العلم أفرغت عقلك
وبالنقود ملئت جيبك
واعتقدت ان العالم صار ملكك
اراك اليوم تتغندر
وعلى غيرك تتمسخر
الاعلان عن تشكيلة حكومة اقليم كردستان ومنح ثلاث حقائب وزارية للكلدواشوريين السريان نركال كيت/اعلنت ظهر هذا اليوم الاحد اسماء الوزراء الذين سيتولون الحقائب الوزارية في اقليم كردستان العراق حوار الاديان..أسسه وأدواته شبكة اخبار نركال/NNN/نزار حيدر/ نص الورقة المساهمة في الندوة الفكرية التي عقدها مركز الامام المهدي (عج) الثقافي في محافظة واسط بالعراق، لمناسبة مولد السيد المسيح (ع) دعوة(( الكلدواشورييون السريان والأرمن المسيحيين العراقيين)) إلى الجهاد يعلم القاصي والداني, بأن مسيحييوا العراق (كلدواشوريونسريان, أرمن ) كانوا ولايزالوا ورثة و أحفاد حَمَلَة غصن الزيتون وحمامة السلام على مرّ عصور إعتناقهم لديانتهم المسيحيه , ديانتهم ألتي كلّفتهم خسارة أوطان بكاملها أمام موجات الفتوحات والغزوات الديني
Side Adv2 Side Adv1