*كلتاكما بكري

- 1 -
ايهما انت...؟
اهي انت؟
ام انت هي؟
تصفحت وجهَك على عجل
تنادهت خيالاتي
عند قمة نبو البعيد1
سبابتي اليمنى
داعبت تذكارا ذهبيا قديما
تأملت فسحةَ ما بين نهديك
كانت ريح الشمال تزمجر
وخوار العجل يزلزل خبايا العصر2
يا لهول وادي الموت العتيق
يفرش ثناياه رماد عليقة3
زجرني صوت إله غاضب
وابسلت قوانبن النبوة ردائي
اغمضت عيني استر عري
سألتك عن جنس الملائكة
في جنة الالهة والشياطين:
حظ الذكر كحظ الاف النسوة
إذن:سيقان المرأة تصنع قدر الالهة.
إستوقفتك.الا تذكرين؟
كانت حدقة عينك اليمنى شهية
حقل زيتون اخضر
تحرثه الحمام والعصافير
ويحرثه وشم الحزن
كان ضباب الفجر يغسل شعرَك
دلكت فخذيك بالقار والخزف
إختصرت المسافة بيننا
كلانا مصنع من شهوة
رسمتك بكلمتين:
انت حبيبتي.

- 2 -
ربما حلمت او لم احلم
كان صخب عشق مجنون
السجان يحفر اسمي خندقا
الخواطر تتململ في خاطره
وانا الوك بقية شفتك العليا
كل الالوان صارت احمر
انثني،اعض على شفتك العليا
السجان يصرخ هلعا:
وهذه ايضا عاهرة اخرى.
هل تذكرين عند الله
عند الظهيرة يصطاده حلم الغد
يفاضل بين مداس بنعل جديد
وحلمة نهد حورية جنة.
كنت بين احضاني
نبيع شبق الحب على الرفاق
محجرنا سوق نخاسة
مثلوا اسمال ذكرياتنا المنسية
رسم خارطة العراق.
السجان يسخر من الله والشيطان
يتبول مرتين كل عام
يسمر ظل جدتي على الصليب
تتشابه عنده مسرات الريح
يخلط بين قبلة مكة وقبلة قم.
طلقتك بعد المتعة الرابعة
كنت قد تبنيتك
ما عدت اذكر
ربما انت من تبنتني
عند الرضعة التاسعة
بادرتني بقبلة اخوية
السجان ما برح يرقب ارتعاشتك
آن لهذا المنكود ان يستتر.

- 3 -
كنت منذ الف عام واعوام
هنا،رسمتك صليبا مقلوبا
علقت احزان غربتي على عنقك
ندى دمعتك رطب احلامي
انت امرأة مولودة من نزوة
وتلك ولدتها من بكر الحب.
عند الرضعة العاشرة
غستيقظ نهار الصيف الطويل
إستيقظ حلم الموت في وطني
جعلت اطار صورتك موقد
جمر شوق اليتامي لا يدفأ
ليل برد شتاء طويل.
وانا اذرع شوارع لا تنتهي
ارصفتها بلون القرميد
او بلون دم ضحايا الديمقراطية
الست منك وانت وانت مني
لماذا لاتحبيني وانت بكري؟
وبعد الف عام واعوام
رويت لك الحكاية بكلمتين:
انت،حبيبتي.
يا الهة العشاق الغرباء
لأتذكر اذن تماوج تسريحة شعرك
تمازجت في داخلي المهزوم علامات الازمان
كلا،كان صباحت شتائيا
بكيت من هجرك ومن شدة البرد
تصفحت علامات حزنك
الذهول استوقف زحام المارة
رصيف السراط المستقيم يضيق
خشيت لئلا تندلق احشائي
كان مكتوب:الله يحب الجمال
لماذا تبكي العيون الخضر إذن؟
أألثم شفتك السفلى؟
إني اكره عالم العتمة
قالت جدتي ذات مساء:-
امضي يا صغيري
تنتظرك هنا
او تنتظرك هناك
افترش ذؤآبات شعرها
وتدثر رحيق انفاسها.

- 4 -
ربما،انت هي
بين ثمالة الكأس الاخير
تتساوق هندسة الاشكال
ولكن لا،تلك كانت هي
انا اقرأ في عينيها الخضراوين
بيانات منبتي وميلادي
هل انت هي،ام هي انت؟
انت ولدتك منذ نيف والاف والاعوام
يا لبهجة هرطقة العشاق
البارحة،اهتدى نجمي السبيل
كانت هناك وكنت هنا وهناك
التاريخ يتقاطع عند رموشك
مثلها....انت
علامات تكوينك سرمدي
فرشت جبهتها الشقراء مثابة
جلست تسابق خطى الليل
تنسج اوصال احزاني
قميصا او سروالا قرمزيا
مقاسات سبايا الله والشيطان واحدة
فارسية،رومية،بربرية
في نينوى وبابل كن آشوريات
وعند تخوم غرناطة
إجتمعت اللحى عند حجل اندلسية
اداسها جند ابن نصير
ام رقصت في عرس ابن زياد.
يا نثار الجهاد في سبيل الله
قرون الشر تعاضدت في بغداد
والحوت ما زال يجتر الحكاية3
صاحبة الودع الغجرية تولول
:- إنه اوان الصلاة...كلتاهما بكرك
تلك بكرك، ولدتها اجنحة ثور4
وبكرك هذي ولدتها انت بالحب.

ياقو بلو

yakoballo@yahoo.co.uk
* لمناسبة يوم الشهيد الاشوري شهيد مذابح سميل والعراق.
1- نبو:هو اسم جبل كان يطل على ارض الكنعانيين ورد ذكره في التوراة بهذا الاسم، وتقول الرواية التوراتية ان الله طلب من موسى ان يصعد اليه ليريه الارض التي سيورثها لبني اسرائيل بحسب الوعد الذي قطعه للاباء ابراهيم واسحق ويعقوب (اسرائيل)ومن ثم يميته،
لذلك يقال الى هذا اليوم انه لم يعرف لموسى قبر.
اما القرآن فيسميه بالطور، وطورا كلمة سريانية شائعة حتى اليوم ومعناها جبل.
2- الاشارة هنا الى العجل الذهبي الذي صنعه هارون اخو موسى ليقوم مقام اله اسرائيل كما تقول الرواية التوراتية،ويأتي ذكره ايضا في القرآن لكن سياق الرواية يختلف قليلا.
3- هو الحوت الذي ابتلع النبي يونس ولفظه بعد ثلاثة ايام على شاطئ دجلة القريب من نينوى كما تقول الحكاية التوراتية .
4- الاشارة هنا الى الثور المجنح الذي اتخذه اجدادي الاشوريون كرمز للقوة.