Skip to main content
Facebook Twitter YouTube Telegram

( تمكين اللغة )

" عصرُنا هذا عصرُ الضيق ، أكلنا ضيّق ، شرابنا ضيّق ، زيتنا ضيّق ، مسكننا ضيق ، مرتبنا ضيّق ، تفكيرُنا ضيق ، قبرُنا ضيق ،افتحوا الكون ....... سيقتلنا الضيق ! .

نحن قبل فواز الساجر و بعده ..

عشقنا اللغة العربيّة , وعشقتنا , منذ طفولتنا من خلال مدارسنا التي كانتْ لها قدرة تعليميّة عالية في تحبّبِ العربية وتعزيزها فينا , وللعلم :لا لغة أخرى تنافسُها إلا الانكليزية التي كانَ يفشلُ الطلابُ في إتقانها حتى يصلَ إلى أقصاه ,
وعشقنا لها وصلَ إلى أننا لمْ نتعلم الكردية التي كان يستحيلُ تعلمُها وإتقانها , فما كانَ منا إلا العشقُ للعربية , قرأنا من خلالها الإنسانية بأكملها قبل أية قومية . كون هذه اللغة لغة ( طه حسين ) البصير فبل أنْ تكونَ لغة ( الحجّاج) الدمويّ .
وتعزيزنا لهذه اللغة , منبعُه ومصبُّه عدم تمويت اللغات الأخرى , وكانَ من الأجدى القضاءُ المحتمُّ على مصطلحات جلبها الفاسدون الذين ملأوا الأرضَ جَورا وقبحا عظيمَين .
مبتهجين وفرحين , كانَ السياحُ والزوارُ القادمون إلينا ينبهرون بالتنوّع والثراء اللغوي , يجدون محلا كُتبَ عليه ( يعرب ) وبجانبه محل آخر اسمُه ( ولات ), وفي وسطهما محلٌّ اسمه (شمعون ) ,وبجانبه محل (لالش ), كان السائحُ ذاك منبهرا بهذا التعاضد . الآن ندعو هذا السائحَ لزيارتنا التي ستجلبُ الويلات لتفكيره , حيث لن يجدَ إلا محلات عديدة لكن بأسماء واحدة , واحدة من حيث اللغة الواحدة , بعد أنْ قضيَ على ذاك التنوع والثراء اللغوي للمحالّ , فكيف الحالُ إذا تغيرتْ أسماءُ أطفالنا من ( آلان وغارا ) إلى ( عبد اللطيف وغسان ) , وسيكون العجبُ في أقصاه لو قرأنا آية ( ومِن آياته اختلافُ ألسنتكم وألوانكم ) المرنة التي تعترفُ بالآخر ليكون شريكا وأخا في كلّ شيء ما دام أنه يدافعُ عن أجلّ الكائنات : الإنسان .
فالقرآنُ الكريم هو كتابُ العربية الأول , حين نقولُ إنه الأولُ , أي أنه حجّة يتمّسكُ بها الكلّ , لغويا على الأقل , لن نأتي بأمثلة كثيرة أعجمية من القرآن الكريم , فقط : ( السجنجل , السجيل , الجهنم , الفردوس .....) هذه كلمات... أمثلة على أنها اعترافٌ من الله بالتعدد والاختلاف . وقد درسنا العصرَ العربيّ الذهبي ( العصر العباسي ) فهو ذهبيٌّ لأنه خليطٌ عربيٌّ امتزجَ بالحضارات الأخرى .
يأتي عشقنا للعربية وهذا ليس منّة لأحد ٍ علينا , تعلمناها وعشقناها من القرأن الكريم : ( بيانه وإعجازه اللغوي ) , ومن الكثير من الشعراء والكتاب الذين درسناهم ,( المعري والجاحظ ) الذي حبّبَ الإيثار ونبذَ الأثرةَ عند المرء الذي كرّه الجاحظُ فيه البخلاءَ الذين نفهمهم الآن , وهم الذين يدخرون الصفراءَ والبيضاءَ ويكرمون علينا باستعارة أسماء تلوّثُ و تسممُّ أسماعنا وثقافتنا وبيئتنا وعاداتنا والأتي من أيامنا قبل القادم منها , كان من السهل القضاءُ على عباراتٍ ملأتْ حياتنا ولوثتها وسممتها , من تلك الكلمات : ( السرسي : وتعني العاطل عن العمل بالتركية ) وكلنا (سرسري ) بهذا المعنى . ولا بالمعنى الشائع , وإنْ أردتم : بتنا ( سرسية ) بالمعنى الشائع أيضا , فمَنْ لا عملَ له قد يرتكبُ بعضَ الموبقات , فيكونُ ( سرسريا ) . و من الممكن بسهولة القضاءُ على مفردات باتتْ فصيحة من كثرة تداولها في الدهاليز ثانيا و مواجهة أولا , القضاءُ المبرم على ( حكللي ل حكلك ) وتعني لمَنْ لا علمَ له بها , بل الكلُّ يعلمُ : اعطني شيئا لا أستحقه , أُعطيك أشياء لا تستحقها . هذه الجملة باتتْ حكمة وحكرا على الفاسدين منا , باتتْ هي التي تسيّرُ الحياة , وللعلم أنها تقضي على مَنْ يعيشُ على هذه الأرض بحياء ووئام , سهلٌ القضاءُ على مقولة ( امشِ الحيط للحيط , وقول يا ربي السترة ) التي تجعلُ الإنسانَ خانعا ...نائما ...مخمورا لا يفكرُ حتى بقوت يومه , فكيف بغده الأكثر بؤساً ؟ .
هذا المقالُ لم يُدرج في ( رثاء عامودا ) . الكتاب الذي لن ولا ينتهي .
Opinions
الأرشيف اقرأ المزيد
الشرطة الوطنية العراقية تكتشف مخبأين للأسلحة في مسجد يقع جنوب غربي بغداد شبكة اخبار نركال/NNN/بغداد/ استولت الشرطة الوطنية العراقية على مخبأين للأسلحة بعد أن وصلتها معلومة تفيد بتواجد إرهابيين في مكان قريب من مسجد القارديمين وذلك يوم حمورابي تبحث مع اليونامي UNAMI والمفوضية السامية لشؤون اللاجئين UNHCR أوضاع حقوق الانسان في العراق شبكة اخبار نركال/NNN/بغداد/خاص/ التقى وفد من منظمة حمورابي ضم السيد وليم وردا رئيس منظمة حمورابي لحقوق تخرج اكثر من 11000 عنصر من عناصر الشرطة العراقية في شهر آيار شبكة اخبار نركال/NNN/ بغداد / افادت القوات المتعددة الجنسيات ، بتخريج اكثر من 11000 عنصر من رجال الشرطة العراقية في آيار بعد أن اطلاق سراح وجبة جديدة من اتباع اليماني في البصرة وتجدد الهجمات على المطار شبكة اخبار نركال/NNN/البصرة/ اعلن اللواء عبد الجليل خلف قائد شرطة البصرة اطلاق سراح وجبة جديدة من الموقوفين من اتباع اليماني ممن لم تثبت ادانتهم خلال التحقيقات
Side Adv1 Side Adv2